古代中医的“病”与“症”的区别

发布日期:2020-07-31 10:15 来源:未知 浏览量:
  • 古代中医的“病”与“症”的区别

    现代日常生活之中,有个小细节可能很多人没有注意到。当普通人感觉到不舒服的时候,就会觉得,自己“病”了,要去医院看“病”,但是到了医院等医生开出很多检查单,最后检查出结果的时候,检查单上往往写的是“症状”,而不是病。

    很多人会因此觉得医生就是含蓄,不肯将病情直接告知,实际上这不是医生的错,而是现代医学发展之中,西医逐渐占据了主要地位,而西医所治疗的,就是“症”。

    中医辨症治病,西医辨病治症,古代中医的“病”与“症”的区别

     

    “病”和“症”都是汉字,当然是中国古代中医的理论所引申出来的,那么在中国古代中医学中,“病”与“症”究竟有何区别,这种区别对以后中医的发展,又起到什么样的作用呢?

    一、“病”“症”区别的由来,是因为古代中医认为“症”只是表现,是病在人体上的反应,只有根除了“病”,才能缓解“症”

    中西医最大的区别,就是中医试图从根本上去了解病症产生的原因,然后从源头断了生病的根源,而西医传承自古代西方“手疼剁手,脚疼剁脚”的理论,这并不是骇人听闻,实际上一直到了中世纪,欧洲的皇室贵族之中,还流行着感冒发烧就放点血的治疗方案。

    从现代医疗理论上来讲,放血在一定量的基础上,可以刺激人体血液再生能力,一定程度上提高人的免疫力,对于发热感冒等普通症状,是有一定的疗效的。

    但古代的西方医生们,显然并不可能知道这个原理,他们只是因为知道这样有用,所以就这样做了,至于为什么这么做有用,却不是古代西医所关注的事情。

    但中医不同,自从中国古代中医诞生以来,我们老祖宗就试图在人体生病时的各种症状之中,归结出产生这种症状的原因,并在源头上试图阻击病魔侵蚀的脚步。

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    《黄帝内经》中说:

    “夫百病之始生也,皆生于风雨寒暑,阴阳喜怒,饮食居处,大惊卒恐,则血气分离,阴阳破败,经络厥绝,脉道不通,阴阳相逆,卫气稽留,经脉虚空,血气不次,乃失其常。”

    而这正是中国古代中医试图从繁复多杂的症状之中,试图寻找出造成这种症状根源的尝试。

    在中国古代医生们看来,“症状”只是病的表象,相同的病,在不同的人身上,会有不同的表现,只有从各种症状之中,归纳总结,判断出造成这种病症的原因是什么,才能彻底的根治疾病,永除后患。

    二、古代中医治“病”,但绝不轻视“症”,反而因为受时代和医学水平限制,医生们无法直面病因,只能从症状之中辩证的寻找病因

    中医们常说,中医看病的特色是辨证论治,那辨证论治到底是什么意思呢?

    其实很简单,辨证论治包括辨证和论治两个过程。中医根据四诊所收集的资料,通过分析、综合,辨清疾病的病因、性质、部位,以及邪正之间的关系,概括、判断为某种性质的证。而依据此证确定相应的治则,就是所谓辨证论治。

    这里的辩证论治,在中国古代,也可以理解为辨“症”论治因为古代没有那么发达的科技,想要弄清楚疾病的原因,性质,层次等等,就必须依靠医生的经验,在“望闻问切”中仔细辨别病人症状,从而推断病因。

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    古代医生治病

    人命大于天,每一条症状的区别,所代表的都有可能是病因的巨大差别,以小点轻微的疏忽,都可能造成药不对病的现象发生,很有可能给病人带来不可逆的伤害。

    这就是中国古代中医为何治病时要不厌其烦,不断的了解病人各种信息,甚至连他的家庭关系都要在意的原因。

    同时,因为症状是病因最直接的体现,所以古代中医对症状的重视,自然不用多说,就算小小的一个伤寒感冒,也因为症状的不同,被分成很多种类的病因,所要用到的医治手段也各不相同。

    同样是感冒,因为症状的不同,古代中医将其分之为“风寒”和“风热”两种类型。

    《素问》中说:

    “风寒客于人,使人毫毛毕直,皮肤闭而为热。”

    而“风热病者,风热之气,先从皮毛入于肺也。肺为五脏上盖,候身之皮毛,若肤腠虚,则风热之气,先伤皮毛,乃入肺也。其状使人恶风寒战,目欲脱,涕唾出。”

    这其中“毫毛笔直”和“恶风寒战,目欲脱,涕唾出。”就分别是风寒感冒和风热感冒不同的症状。

    而中国古代医生们,正是通过这些症状的不同,来判断病人病因到底是什么,从而实现根治病情的。

    三、中医辨症治病,西医辨病治症,治病方法的不同,是由各自古代遗留下来的理念所决定的

    通过以上分析,就不难看出中西医最大的区别,就在于中医是通过辨别病人的症状,来治疗病因。而西医则是先确定病人病的种类,再去有针对性的治疗病的症状。

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    最常见的比如你感冒发烧了,西医往往会开一些退烧的药,这是从你感冒的“病”,来治你发烧的“症”。但中医可能给你一盒感冒灵,这是通过你发烧的“症”,判断出你可能是感冒的“病”,然后试图用药去治疗你的病因,其后症状自解。

    所以有人说中医其实治的不是病,而是“人”,其原理是通过调节人体的素质,增强免疫力来让你自己恢复,而不是直接的去灭杀病毒。

    那么造成中西医这种治病方法不同的原因是什么呢?

    不管是中医还是西医,科技在进步,医疗设备不断更新,但是其治疗疾病的理念,却是有各自的传承。

    古代中医将人体当成一个有序运行的小天地,其中生老病死,是这个小天地正常运转的规则,生病则是小天地的运行出现了偏差,需要想办法来调整它,时期回到原来的运行轨道。

    《素问》中说:

    “阴阳者,天地之道也。”

    将医学与阴阳理论结合起来,正是中医将人体当成一个小天地最明显的证据。

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    古代医生采药

    而古代西医,更多的是将人当成一个分工协作的机器,这个机器的哪一个部分出了问题,那么最好的办法自然就是换个新的零件。

    不同的治病理念衍生出不同的治病方法,古代中医将人体当成是小天地,其中任何一个部分都是组成这个小天地独一无二的存在,当然不能轻易地损毁,必须不断的去保养它。反映到“病”“症”的区别上,就是某个身体的部位发生症状,那是指导其运行的规则混乱了,调整这种规则并改善它,不正常的症状自然就消失了。

    而西医则是既然这个症状影响到了我身体整体的运行,那我就行办法解决掉这个症状,或者干脆换一个没问题的部件,来继续保持身体正常。

    两种治病理念没有高低上下之分,但反映出的也是东西文明不同的文化特色,与思维方式。

    四、结语

    将古代中医“病”和“症”的区别,应用到现在社会生活中中西医理论差别的角度,来思考问题,实际上还是站在中医的角度去解读西医。

    因为语言是思考的工具,“病”和“症”这两个概念都是中医的,用中医的概念去解读西医,自然还是中医的角度。

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    中国古代中医发展,留给我们的,除了各种各样的药方,以及先辈们无数次实践总结出来的经验之外,最重要的还是古代中医所留下的治病理念。

    这种理念不会因为因为西医盛行而改变,除非这个人从小就接触西方文化,远离国内的社会生活,否则隐藏在我们骨子里的文化习惯,势必会导致你就算学了西医,本质上还是用中医的方法去思考的,这是由汉字所带来的文化属性所决定的。

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