你真的了解中医吗?带你走进不一样的中医世界

发布日期:2020-07-31 10:08 来源:未知 浏览量:
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    大国之大,不仅在于经济发达、体量庞大,更在于文化繁荣、垂范万邦。中医是什么?简单的说法就是,中医是起源于中国的医学。与此相对应的就是西医,起源于西方的医学。这样,我们就能明白,中医这个概念是对西方的医学相对而出的医学。在中国古代本就没有什么中医西医之分,只有医学。医学就是给人治疗病的学问,别无它意。时至今日,一场全球流行的疫情,把中医的关注度提高到了有史以来最高地位。

    你真的了解中医吗?带你走进不一样的中医世界

     

    一个民族的文化,可以表现为极其多样的形态,却往往有着基本一致的内核。文化的形态可以随着时代的变革而有所不同,但精神的内核则往往历久弥新。中医在中国的土地上发展数千年之久,药物从数百种增加到上万种,方剂从数百首增加到数十万首,文献从医经七家、经方十一家增加到洋洋万种之多,理论的更新、方法的丰富、技术的创新、疗效的提高,自不必言说,但其内在文化精神则一直是稳定的,并且总是贯穿于从理论到临床的各个方面的。

    从这个意义上讲,中医在它的千年之旅中是变而不变的,变的是形态与数量,不变的是民族文化的内涵与精神。改朝换代是历史上常有的事,但民族文化精神却一直被秉持着,绵延着。敬畏天地、顺应自然、强调伦理与秩序、关注人事、注重整体、主张和谐,是中国人一贯的情结。中医历经数千年而其内在文化精神始终不曾有大移易,原因也在于此。中医早已深深地烙下了中华民族精神的印记。“天行有常”,并不因尧或桀的作为而变易,而“人以天地之气生,四时之法成”,自当顺应自然,而后可以“长有天命”的这种理念凝聚着中国人独有的自然观念和人文情感,蕴涵着中国人一直持守的思维模式与生命哲学。是中华民族原创的,独有的,是不可以被其他民族或国家复制或嫁接的,是中华民族的文化符号。

    难怪在北京大学主讲中医学内容的王心远教授说:“要学纯正的、传统的中医,不能在中医药大学学的,要到北大来学;要讲传统的纯正的中医,也得到北大来讲。”的确,科班的中医药现代的教学模式,是从基础到临床,从“中医基础理论”、“诊断学”、“中药学”、“方剂学”一直学到“针灸治疗学”、“温病学”等。这也许不是学中医的正确方式,而且效率不高。学中医应从中医文化入手、从经典入手、从基础入手。如《道德经》、《医学三字经》、《伤寒论》、《易经》等应当是他们的主干课程。老师应当是出于嘉惠后学的仁爱之心和复兴中医的使命感义务来授课的,学生也应是出于自己的志趣主动来学习中医的,有相互交流的氛围和从师深造的机会。只有在很好地继承中医传统文化的基础上,我们才能去谈中医的创新发展。

    因此,中医学界要不断地加强自身的传统文化素养,并在中医教育和研究上回归到中国的传统文化本位上来,结合儒学、道学等传统国学文化实现中华文化在新的历史时期的伟大复兴。

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    要想恢复对中国传统文化的自信,必须要看到中国传统文化在解决现实问题时的有效性,中医就是其中最具说服力的手段之一中国传统文化可以分为“道”和“艺”两个层面,“道”是人对宇宙万物的根本认识,“艺”则是这种认识反映出来的实践。中国传统文化的任务是明道、行道、传道,其人生境界以求道、悟道、证道为根本。“道”和“艺”的关系也可以理解为是儒家强调的“上达”和“下学”之间的关系。

    上达者,达的是天道、性命等,“下学”者,学习的是具体技艺和日常生活等,下学可以言传,上达必由心悟。下学必须要上达,上达也必须落实到下学,换而言之,“道”可以统“艺”,由“艺”也可以臻“道”。

    中医就是以中国传统文化当中天人合一、天人感应、整体关联、动态平衡、顺应自然、中和为用、阴阳消长、五行生克等理念为内核,从整体生命观出发构建起一整套有关摄生、持生、达生、养生、强生、尊生、贵生等等治未病的理论和方法,以及用针灸、按摩、推拿、经方等治已病的理论和方法。

    这是非常完整的,从治未病到治已病都有非常丰富的理论和方法,中医跟中国传统文化中儒、释、道的思想,道合理同,道理完全是一致的,密切关联的。

    中医是中国传统文化不可分割的一部分,它的理论和实践充分体现了中国传统文化的根本观念和思维方式。

    中医的养生理念和治疗手段能帮助人们恢复健康,人们可以通过中医养生和治疗疾病的直观体验来体会阴阳五行、道法自然的哲学智慧和“道”的意义,同时也能看到中国传统文化的实践意义。

    认识中医,对于理解中国传统文化的精神、恢复中国文化的自信具有十分重要的意义。

    可以说,中国文化的精神要得到重新认识,很大程度上有赖于中医,中国传统文化的复兴有赖于中医的复兴。

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