中医养生千万法,其实就这几点

发布日期:2019-08-10 来源:未知 浏览量:
  • 中医养生千万法,其实就这几点


    养生原指道家通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病,从而达到延年益寿的一种医事活动。养,即调养、保养、补养之意;生,即生命、生存、生长之意。现代意义的“养生”指的是根据人的生命过程规律主动进行物质与精神的身心养护活动。总之,养生就是保养生命的意思,以传统中医理论为指导,遵循阴阳五行生化收藏之变化规律,对人体进行科学调养,保持生命健康活力。

    中医养生千万法,核心其实就这7点

     

    养生是“治未病”的重要方法。《素问·上古天真论》云:“恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”养生重在养心,保养精、气、神。唐代著名医家孙思邈就特别推崇养生,认为如果不懂得养生之术,纵服玉液金丹亦不能延寿。中医有关养生的书籍众多,有通论、食养、炼丹、导引等不同类别;根据不同年龄阶段和寿命要求,有调阴阳、流通气血、培补精气、熏蒸保养等不同法则。

    中医养生高度强调阴阳平衡,身体之所以会生病是因为阴阳失去平衡,造成阳过盛或阴过盛,阴虚或阳虚,只要设法使太过的一方减少,太少的一方增加,使阴阳再次恢复原来的平衡,疾病自然就会消失于无形。

    中医养生重视身心合一,不但注意有形身体的锻炼保养。更注意心灵的修炼调养,身体会影响心理,心理也会影响身体,两者是一体的两面,缺一不可。中医养生还强调天人一体的动态性,养生的方法随着四时的气候变化做适当的调整。

    中医有关养生的原则大致可归纳、总结为以下7个方面。

    中医养生千万法,核心其实就这7点

     

    (1)外避邪气:《内经》首先提出“虚邪贼风,避之有时”作为健康长寿不可缺少的条件。张景岳称为“治外之道”。因人要依靠自然界才能生存,故而养生活动要求随自然界阴阳消长变化规律进行。

    (2)内养正气:《内经》提出“恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来”。张景岳称为“治内之道”,即精神修养。其突出保养真气的原则,重视精神情志的调摄,故养神即养心。心神健旺,则五脏六腑及所有的组织、器官才能进行正常的生理活动,身体才能健康,寿限才能绵长。否则的话,六神定无主,脏腑处于一种混沌状态,自然命悬一线。后世据此发明了许多健身术,如五禽戏、太极拳、气功等,都是通过自我锻炼,内养正气来达到健康长寿的目的。

    (3)节制饮食:《内经》提出“食饮有节”。“节”即有节制、适量为宜。不加节制,就会导致疾病。《素问·痹论》云:“饮食自倍,肠胃乃伤。”当饮食以倍量增加或暴饮暴食,就会发生腹胀、呕恶等消化道疾病。有节,就是要节制,不要完全放纵自己的食欲。

    中医养生千万法,核心其实就这7点

     

    (4)劳逸结合:《内经》提出“不妄作劳”;晋代葛洪亦认为“养生以不伤为本”。运动要量力而行,劳逸结合。不宜长时间劳动、运动,否则会逐渐降低工作能力,使动作不协调,甚至会引起外伤骨折,严重者可导致猝死。不妄,则强调对客观的尊重,也表明自我控制的能力。所以,《易传·彖》云:“无妄,刚自外来,而为主于内。”人只有充分劳作,才能获得健康的心身。但这种劳作也是要有自我节制的,需要进行自我控制。劳作的时候,要让人体运动系统兴奋,而不是疲倦。

    (5)起居有常:起居有常是中国古代养生学的重要范畴,是强身延年的重要途径。其具体内容主要包括作息有时间、活动有节、劳逸适度及顺应天时等环节。也就是要按照正常范围、限度来安排起居。如果超越了这样的限度,如过度休闲、过度懒惰,都可能导致肌肉松弛甚至身懒体乏;如果过度紧张、兴奋,则可能导致失眠,甚至出现精神障碍。

    中医养生千万法,核心其实就这7点

     

    (6)德全不危:《素问·上古天真论》云:“所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也。”德全不危,即养生之道完备而无偏颇。这是讲健康长寿的根本,是养生的基石。正如嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,从而达到身心统一,形与神俱。“心不危”,则“德全”。

    (7)和于术数:所谓“和于术数”,就是根据正确的养生保健方法进行调养锻炼,如心理平衡、生活规律、合理饮食、适量运动、戒烟限酒、不过度劳累等。

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